净土十疑论序杨杰

因为你这个果报体，它就是一种欲界的果报体，它就是有这样的一种需求；比如说我不睡觉，也不可能。这个大富长者子就每天骑着这个象到处跑，所以大家就给他一个外号叫象护，有象保护。好，我们再看下一段，看第三段的结示： 智者以譬喻得解，智者若能达：一切月影即一月影，一月影即一切月影，月影无二。既有此教，当知女人及以根缺者，定必不得往生！但是这个拜佛，在你的生命当中，累积了一种功能、一种潜伏的功能，那个功能不能讲空，它会引导你的生命趋向安乐的果报，这种潜伏的功能你不能讲空。那这当中，唯识的学者跟天台宗的学者，对于心的因果，有两种不同的说法： 唯识家在教义上的说明，讲因果是讲异熟果。